2. Карл Маркс – публицист и журналист. Публицистика к. Маркса и ф. Энгельса после 1849 года.

В 1840 году на прусский престол взошел король Фридрих-Вильгельм IV, 24 декабря 1841 г. он издает цензурную инструкцию. «Чтобы уже теперь освободить печать от неуместных ограничений, не соответствующих высочайшим видам, Его Величество король Высочайшим указом королевскому министерству от 10 сего месяца (т.е. от 10 декабря 1841 года) соизволил выразить решительное неодобрение всяким неподобающим стеснениям литературной деятельности и, признавая значение и необходимость честной и благонамеренной публицистики, соблаговолил уполномочить нас вновь призвать цензоров к точному соблюдению статьи 2-й указа о цензуре от 18 октября 1819 года».

Эта инструкция носила двусмысленный, лукавый характер. С одной стороны, в ней осуждались несправедливые притеснения, которым подвергались журналисты и литераторы, говорилось о необходимости и значении смелой публицистики. С другой стороны, инструкция предписывала цензорам соблюдение цензурного эдикта 1819 года, носившего дискриминационный характер. Германские обыватели и интеллигенция восприняли появление инструкции с радостью. Одним из немногих решительных критиков был молодой Карл Генрих Маркс (1818-1883). Весной 1842 г. он пишет статью: «Заметки о новейшей прусской цензурной инструкции». В ней Маркс вскрывает истинный характер инструкции, показывает лицемерие короля и предлагает ликвидировать цензуру: «Действительным, радикальным излечением цензуры было бы ее уничтожение, ибо негодным является само это учреждение, а ведь учреждения более могущественны, чем люди». Несмотря на запрет публикации статьи, она стала известна всем, Маркс обратил на себя внимание как смелый и принципиальный публицист. Впервые статья была опубликована в сборнике «Неизданное в области новейшей немецкой философии и публицистики» под псевдонимом Житель Рейнской провинции.

Вскоре Марксу пришлось переехать из Берлина в Кельн, где законодательство было либеральнее, чем в Пруссии. Он поступает на работу в либеральную газету «Рейнская газета политики, торговли и ремесел». В 1842 г. Маркс начинает публикацию цикла критических статей под общим заголовком «Дебаты о свободе печати». Поводом к написанию послужили дебаты депутатов Рейнского ландтага при обсуждении вопросов о публикации протоколов их заседаний. В этих статьях Маркс продолжает критику прусской цензуры, противопоставляет ей образ свободной народной печати. Он рассматривает печать как «народное око», выражение национального духа, самостоятельную ценность: «Свободная печать – это зоркое око народного духа, воплощенное доверие народа к самому себе, говорящие узы, соединяющие отдельную личность с государством и с целым миром; она – воплотившаяся культура, которая преображает материальную борьбу в духовную и идеализирует ее грубую материальную форму. Свободная печать – это откровенная исповедь народа перед самим собой, а чистосердечное признание, как известно, спасительно. Она – духовное зеркало, в котором народ видит самого себя, а самопознание есть первое условие мудрости. Она – дух государства, который доставляется в каждую хижину с меньшими издержками, чем материальное средство освещения. Она всестороння, вездесуща, всесведуща. Она – идеальный мир, который непрерывно бьет ключом из реальной действительности и в виде все возрастающего богатства духа обратно вливается в нее животворящим потоком».

Маркс говорит о том, что партийная печать это важный инструмент, оружие в политической борьбе. Он выделяет 2 аспекта свободы печати: свобода писателя, журналиста и свобода промысла. Маркс приходит к выводу, что главная свобода печати состоит в том, чтобы не быть промыслом. В свободе печати Маркс видел не инструмент, как впоследствии Ленин, а зеркало народного духа.

15 октября 1842 года Маркс становится главным редактором газеты. По его инициативе она стала выходить с подзаголовком «Первая политическая газета Германии». Как редактор, Маркс поднял тираж до 3400 экземпляров, это было невиданным успехом и вызывало раздражение властей. Власти преследовали газету и 21 января 1843 г. запретили ее.

К этому периоду жизни и деятельности Маркса относится его знакомство с Фридрихом Энгельсом (1820-1895). Энгельс происходил из богатой немецкой семьи: его отец был совладельцем одного из крупнейших в Европе текстильных предприятий «Эрмен энд Энгельс», имел заводы в Германии и Англии. Отец хотел, чтобы сын пошел по его стопам, направил его на учебу в Бармен. Там, начиная с 1839 года, в свободное от учебы время Энгельс пишет заметки в газеты «Штутгартская утренняя газета», «Аугсбургская всеобщая газета». Хотя Энгельс не имел высшего образования, он был разносторонне образованным человеком, знал несколько иностранных языков, в том числе и русский. Он писал очерки о жизни окрестностей Кельна, о положении рабочих в Англии. Энгельс хорошо разбирался в этих темах, т.к. в этих местностях располагались предприятия, которыми владела его семья.

Сотрудничество Маркса и Энгельса продолжалось всю жизнь и переросло в глубокую дружбу. Энгельс стал не только единомышленником, соратником и соавтором Маркса, но и регулярно помогал ему материально (за 30 лет Маркс получил от Энгельса около 6 мил. Французских франков золотом).

После закрытия «Кельнской газеты» Маркс и Энгельс издавали в Париже альманах «Немецко-французский ежегодник», сотрудничали с газетами «Вперед», «Немецко-брюсельской газетой», где публиковали статьи о принципах коммунистической печати. В 1848 году основали «Союз справедливых», которую вскоре переименовали в «Союз коммунистов». Его лозунг был «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!». По сути, это была первая коммунистическая партия. В феврале 1848 года Маркс и Энгельс написали ее программу – «Манифест Коммунистической партии».

Когда началась Мартовская революция 1848 года, Маркс и Энгельс возвратились в Германию. «Нам нужен был именно Кельн, а не Берлин. Во-первых, Кельн был центром Рейнской провинции, которая пережила Французскую революцию, усвоила через кодекс Наполеона современное правосознание, развила у себя наиболее крупную помышленность и вообще во всех отношениях была тогда самой передовой частью Германии… На Рейне же мы располагали безусловной свободой печати и использовали ее до последней возможности».

В Кельне Маркс и Энгельс издают «Новую Рейнскую газету» (1 июня 1848 г.), эта газета является прообразом коммунистической прессы. Когда революция пошла на спад, 19 мая 1849 года газета была закрыта властями, Маркс был выслан из Кельна за границу.

После «Новой Рейнской газеты» Маркс уже не редактировал газеты, хотя сотрудничал с целым рядом периодических изданий. С августа 1851 по март 1862 года он был европейским корреспондентом американской газеты «Нью-Йоркская трибуна». Маркс в то время еще не знал английский язык, статьи за него писал Энгельс. Публикации за подписью Маркса появлялись также в британском рабочем журнале «Демократическое обозрение», либеральной австрийской газете «Пресса» и других периодических изданиях.

Весной 1871 года Маркс и Энгельс горячо приветствовали Парижскую Комунну и посвятили ей несколько статей. Маркс был уверен, что восставшие коммунары руководствовались его идеями. Но, как впоследствии выяснилось, они даже не читали трудов Маркса и Энгельса.

Главная заслуга Маркса и Энгельса перед журналистикой состоит в том, что они основали социал-демократическую, коммунистическую прессу, отражавшую идеи рабочего класса, выработали принципы партийной печати.