77. Авторитарная теория печати.

Старейшая, сложилась в эпоху, когда учитывались общ интерсы, когда роль группы была важнее личности. Приоритет общественного над личным. Пресса тут – служанка власти. Основы закладывались в античности и Средневековье (от Платона до Макиавелли). Платон идеализировал аристократическую форму правления. Элита правит толпой. За цензуру. Свой вклад внесла римско-каталическая церковь (божественное происхождении власти). В эпоху Ренессанса Макиавелли исходил из принципа безопасности государства. Позднее Гобс развил его идею в трактате «Левиафан» о государстве. Гегель внес вклад, утверждал, что государство – это воплащенный разум, нравственность. На этой основе и возникла авторит концепция. Она предусматривает: издатель обеспечивает власти поддержку. Власть может определять и менять политику издания, цензировать, выдавать лицензию. После изобретения книгопечатанья эта теория просуществовала недолго. В идеале создать такие условия невозможно, так как большую роль стали играть рыночные отношения. С созданием протестантской церкви развиваются демократические устои общества, следовательно неспособность государства поддерживать монополию в печатном деле. В 16-17 вв – цензура. В 17 веке цензура не справляется с обилием материала. Формируется система лицензирования. Развивается партийная демократия (Англия), усиливается роль судебной власти.

Средневековый феодальный порядок. Два истока: 1) структура церкви (папа, иерархия - и так же строилась коммуникация), 2) феодальный строй. Пресса - орудие в руках божьих и начальников. Эта концепция жива до сих пор. Наполеон 1, Бисмарк, нацистская и советская печать. Наполеон 1 сознательно использовал печать как инструмент своей политической деятельности. “Печать - оружие”, эта концепция сформулирована Наполеоном 1, продолжена Людовиком 13. Революция противопоставила авторитарной концепции печати - концепцию свободы печати, основанной на свободе слова (Мильтон, “Ареопагитика”).